未有天地气生形者，谓未有天地，惟太虚中之一气，化生天地之形也；已有天地形寓气者，谓已有天地，而太虚之气即已寓于天地之形也。

故气是极精极微、不能直接察见其形状、弥漫于整个宇宙时空，却又是客观存在的物质。它不仅是包括人体在内的天地万物的本原，也是维持各种客观事物之间有机联系的中介。

所以，三清弟子皆是引气入体，通过练气，成就金丹大道；而魔门却是引气于体，通过特殊方式存于体内，即:形成可自己能量的魔晶。

“这有区别吗”羲霓闻言，不解地问道。

“怎么没区别”李乃新解释道:“一个是以气御法，一个是以气和法，虽然往往结果相同，但其过程却是牛马不相及。”

“那你倒是一口气说完啊”羲霓有些不满地说:“跟我在这儿挤牙膏”

“哎你这求人的态度真的有待商榷”李乃新摇了摇头，可又一想:“羲霓一生下来，身份尊贵，又何尝求过人”于是，只能忍着继续解释说:“说通俗一点儿，就是:一个是近乎命令的指使，而另一个则是契约似的协作。

举个例子吧就说:火。

原始人先是发现了火的用处，然后想办法保存火种，最后才想到利用钻木、击打取火，甚至日后的火折子，火柴，火机

这是一个相对主动的方式。